Que reproche Jésus aux marchands de bœufs, de brebis et de colombes et aux changeurs du Temple ?

Même si ce qu’ils font est utile, pour que les pèlerins qui viennent au Temple puissent observer les prescriptions juridiques de la Loi, ils en profitent pour se faire de l’argent et ils détournent ainsi le Temple de son but.

Le Temple est le lieu de la prière. « La maison de mon Père » dit Jésus. Le Temple est le lieu où tous les juifs allaient prier chaque année. Mais avec Jésus tout a changé.

Par ces Paroles : « Détruisez ce Temple et en trois jours je le relèverai », Jésus se présente comme le nouveau Temple. C’est Lui qui va être tué et qui va ressusciter le troisième jour. Il n’y a plus à venir au Temple de Jérusalem pour prier Dieu. C’est dans la Personne de Jésus que se fait maintenant la rencontre avec Dieu, avec notre Père du Ciel. Jésus est l’unique Médiateur entre Dieu et les hommes.

Beaucoup de gens qui se disent chrétiens aujourd’hui ne croient pas en la Divinité de Jésus. Ils se laissent tromper par la dénomination « Fils de Dieu. » Ils se disent que si Jésus est le Fils de Dieu, Il ne peut pas être Dieu, puisqu’Il est son Fils. Autant, quand on dit que quelqu’un est le fils de son père, il est évident qu’il ne peut pas être et le fils et le père, vu qu’il est le fils, mais au sein de la Trinité, nous avons à croire que le Père est Dieu, que le Fils est Dieu et que le Saint-Esprit est Dieu.

Et comme c’est le Fils, la seconde Personne de la Sainte Trinité qui s’est fait Homme, Jésus n’est donc pas une personne humaine, mais une des trois Personnes Divines, le Verbe de Dieu, la seconde Personne de la Sainte Trinité, qui a pris notre humanité. En Jésus il n’y a pas une personne Divine et une personne humaine. En Jésus il n’y a que la seconde Personne de la Sainte Trinité avec la nature Divine et la nature humaine. Jésus est vraiment Dieu, le Verbe de Dieu qui a pris notre humanité.

Même si nous disons que Jésus est le Fils de Dieu, nous devons tenir, dans la foi, qu’Il est Dieu et tout autant Dieu que notre Père du Ciel et que le Saint-Esprit.

Nous pouvons ainsi relire les évangiles en voyant que toutes les actions de Jésus sont les actions de Dieu.

Mais ce n’est pas tout. Car le Seigneur a voulu que par le baptême « au Nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit » nous devenions fils adoptifs de Dieu. Il n’y a qu’un seul Fils, c’est Jésus, mais en Lui, nous sommes fils dans le Fils, fils adoptifs, enfants de Dieu.

Et puisque par le baptême, le Saint-Esprit a fait en nous sa demeure, chaque baptisé est devenu le Temple du Saint-Esprit. C’est vraiment par le Saint-Esprit qui habite nos âmes, que nous pouvons chercher Jésus, le trouver et le chercher encore pour mieux le trouver, pour qu’Il nous conduise à notre Père du Ciel.

Que ce temps du Carême soit un temps de grâce, pour vivifier notre foi en Jésus, le Fils de Dieu, Dieu lui-même, et en apprenant de plus en plus à vivre avec Lui, de Lui et en Lui, avec l’Esprit-Saint qui a fait en nous sa demeure