Il ne s’agit pas d’un rêve : face aux signes de grâce comme « amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, fidélité, douceur et maîtrise de soi. En ces domaines, la Loi n’intervient pas » dit S Paul (Ga 5, 22). En effet, dans ces cas-là, il n’y a pas de loi qui tienne, car le disciple est alors arrivé à terme… il vit dans l’union à Dieu, ce qui était le but de sa … création ! La loi guidait sa marche lui dévoilant les interdits et le péché, et ouvrant l’appel de la grâce. Appelée, puis reçue, la grâce donne l’entrée (progressive) dans l’union à Dieu et dans la joie divine. En revanche, et sans naïveté, devant la situation actuelle de l’homme, on peut se demander jusqu’où ira le mal et comment l’homme pourrait s’en sortir. Qui mettra un terme au règne du mensonge et de la demi-vérité ? Quand aura lieu l’effondrement de cet orgueil devenu si commun et rendu si visible dans une volonté d’émancipation de la condition sociale et humaine… ? Livré à lui-même l’homme ne peut pas grand-chose hormis de suivre sa pente naturelle d’humanité blessée par le péché.  On peut énumérer l’amertume, la médisance, etc., et surtout l’orgueil qui est une idolâtrie du ‘moi’, et le mensonge qui est mortel pour la conscience autant que pour la vie en société. Tant que l’homme en restera à des plaisirs matériels et terrestres, même avec une certaine notoriété ou reconnaissance de la part de ses semblables, il ne pourra qu’être déçu ! « Malheureux êtes-vous  » dit le Seigneur[1].

Mais demeure l’espérance : La conscience et le cœur, l’intellect et la raison de l’homme ont soif de bien plus… ils sont faits pour l’infini et pour un accomplissement bien supérieur aux réponses que l’homme peut se donner : l’homme est fait pour Dieu[2],  »et son cœur est sans repos tant qu’il ne demeure en Dieu » (St Augustin[3] ). L’Esprit-Saint est la vie même de Dieu… Don de Dieu envers les hommes… Ceux-ci Le cherchent  »à tâtons » disait St Paul[4]. Ceux qui se laissent rejoindre par Lui ne seront pas déçus ! Ainsi, quand L’Esprit-Saint devient la vie de l’âme humaine (de même qu’il est la vie de l’Église), alors tout devient facile : Jésus-Christ devient même son protecteur[5]…

Oui, voilà que le disciple vit un paradoxe : il témoigne d’une réalité… qu’il n’arrive pourtant pas à vivre pleinement tant qu’il est encore en pèlerinage sur cette terre et en trajet vers le Ciel. Il annonce en parole et en acte, une réalité authentique qu’il reconnaît vraie et vitale et qu’en même temps il sait ne pas arriver à vivre complètement ni adéquatement ! Bienheureux handicap qui atteste sans fard la nécessité du Salut pour l’homme et bien plus encore, ce paradoxe atteste la miséricorde au-delà de toute mesure de Dieu qui l’aime absolument ! Dieu l’a créé alors que rien ne l’y obligeait, Il choisit de s’incarner pour épouser gratuitement l’homme au sein même de son ingratitude de pêcheur, et Il va jusqu’à donner sa vie à ceux qui pourtant Le méprisent frontalement, jusqu’à choisir délibérément de leur ouvrir la porte de la Trinité pour une éternité dont Lui-seul a le secret !

L’Esprit-Saint est cette source jaillissante, vie divine, répandue dans le cœur de l’homme. Rendons grâce à Dieu qui nous aime jusque-là et nous y donne des frères !

[1] Évangile de Jésus-Christ selon St Luc : 4 fois au Chap. 11

[2] « L’âme ne peut se nourrir que de Dieu ! Il n’y a que Dieu qui lui suffise ! Il n’y a que Dieu qui puisse la remplir ! Il n’y a que Dieu qui puisse rassasier sa faim » disait le Curé d’Ars, cité par MONNIN I 196 (in Nodet, 34/139)

[3] St Augustin : « les Confessions », Chap 1,1.

[4] Actes 17,27, discours de St Paul à Athènes

[5] « Nous le savons… le Fils engendré par Dieu (le Père) protège ceux qui sont nés de Dieu, et le Mauvais ne peut pas les atteindre » 1^ère lettre de St Jean 5, 18